الخطوط الأمامية لكرة القدم

"وَمَالِيَلَاأَعْبُدُالَّذِيفَطَرَنِيوَإِلَيْهِتُرْجَعُونَ"(يس:22)-هذهالآيةالكريمةتطرحسؤالاًوجودياًعميقاًيجيبعنسرالعلاقةبينالخالقوالمخلوق.فماالحكمةمنالعبادة؟ولماذاجعلهااللهغايةوجودنا؟وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها

حكمةالفطرةوالعبادة

خلقاللهالإنسانعلىفطرةالتوحيد،وجعلفيقلبهميلاًفطرياًللعبادة.يقولتعالى:"فَأَقِمْوَجْهَكَلِلدِّينِحَنِيفًافِطْرَةَاللَّهِالَّتِيفَطَرَالنَّاسَعَلَيْهَا"(الروم:30).فالسؤال"وماليلاأعبدالذيفطرني"يعكسهذاالمنطقالفطري:كيفأتنكرلمنوهبنيالوجود؟

العبادةليستمجردطقوس،بلهيعلاقةشكربينالعبدوربه.فالله-عزوجل-لميخلقنالحاجةمنه،بللحكمةعظيمة،وهيعبادتهوتوحيده.

العبادة:طريقالكمالالإنساني

عندمايعبدالإنسانربه،فإنهيرقىبنفسهمنحضيضالماديةإلىسماواتالروحانية.الصلاة،والصوم،والزكاة،والحج-كلهاوسائللتزكيةالنفسوتربيتهاعلىالقيمالسامية.

بلإنالعبادةتشملكلتصرفاتالإنسانإذاقصدبهاوجهالله.العمللطلبالرزقعبادة،وبرالوالدينعبادة،وحتىالابتسامةفيوجهأخيكصدقة.بهذاالمفهومالشامل،تصبحالحياةكلهاعبادة.

لماذانعصيمنخلقنا؟

المفارقةالعجيبةأنالإنسانقدينسىربهمعتدفقالنعم!يقولتعالى:"وَإِذَامَسَّالْإِنْسَانَالضُّرُّدَعَانَالِجَنْبِهِأَوْقَاعِدًاأَوْقَائِمًافَلَمَّاكَشَفْنَاعَنْهُضُرَّهُمَرَّكَأَنْلَمْيَدْعُنَاإِلَىٰضُرٍّمَسَّهُ"(يونس:12).

فالآية"وماليلاأعبدالذيفطرني"تذكرنابهذاالتناقضالبشري،وتوقظفيناالفطرةالنائمة.

الخاتمة:العبادةحياةالقلب

فيزمنالمشتتات،حيثتغرقالبشريةفيالماديات،تبقىالعبادةهيالمنقذالوحيدللقلبالحي.فكماأنالجسديموتبلاطعام،فإنالروحتموتبلاعبادة.

فلنستحضردائماًهذاالسؤالالإلهي:"وماليلاأعبدالذيفطرني"،ولنجعلحياتناكلهالله،فنفوزفيالدنياوالآخرة.

"وَمَاخَلَقْتُالْجِنَّوَالْإِنْسَإِلَّالِيَعْبُدُونِ"(الذاريات:56)

"وَمَالِيَلَاأَعْبُدُالَّذِيفَطَرَنِيوَإِلَيْهِتُرْجَعُونَ"(يس:22)-هذهالآيةالكريمةتطرحسؤالاًوجودياًعميقاًيدعوالإنسانإلىالتأملفيحقيقةعبوديتهللخالقعزوجل.فماالذييمنعالإنسانمنعبادةمنأوجدهمنالعدم؟وماهيالحكمةمنالعبادةفيالإسلام؟

معنىالآيةوتفسيرها

تأتيهذهالآيةفيسياقحواربينرسولاللهصلىاللهعليهوسلموأحدالمشركينالذيأنكرالبعثوالعبادة.فجاءالردالإلهيقوياً:"وماليلاأعبدالذيفطرني"أيماالعذرالذييمنعنيمنعبادةخالقيالذيمنحنيالحياةوالوجود؟إنهادعوةإلىالفطرةالسليمةالتيتدركأنالخلقيستلزمالعبادة،وأنالمنعميستحقالشكر.

العبادة:غايةالخلقورسالةالإنسان

لقدخلقاللهالإنسانلغايةعظيمة،وهيعبادتهوتوحيده،كماقالتعالى:"وَمَاخَلَقْتُالْجِنَّوَالْإِنسَإِلَّالِيَعْبُدُونِ"(الذاريات:56).فالعبادةليستمجردطقوس،بلهيمنهجحياةيشملكلتصرفاتالإنسانعندماتكونخالصةلله.فالصلاة،والصيام،والزكاة،وحتىالأخلاقوالمعاملاتتكونعبادةإذانوىبهاالمسلمالتقربإلىالله.

لماذايبتعدالبعضعنالعبادة؟

رغموضوحالحكمةمنالعبادة،نجدبعضالناسيتساءلون:لماذانعبدالله؟والجوابيكمنفيعدةأسباب:
1.الجهلبحقيقةالوجود:فمنلميعرفربه،كيفيعبده؟
2.الانشغالبالدنيا:عندماتغرقالنفسفيالملذات،تنسىالغايةمنخلقها.
3.التقليدالأعمى:بعضالناسيتبعونآباءهمفيالضلالدونتفكير.
4.الكِبْروالعناد:كماكانحالإبليسعندماامتنععنالسجودلآدمتكبراً.

كيفنستعيدحلاوةالعبادة؟

1. التفكرفينعمالله:تذكرالنعميولدالشكر،والشكريزيدالإيمان.
2. المحافظةعلىالصلاة:فهيالصلةبينالعبدوربه.
3. قراءةالقرآنبتدبر:كلاماللهيزيدالقلبإيماناً.
4. مجالسةالصالحين:فالرفقةالصالحةتعينعلىالطاعة.

الخاتمة:العبادةطريقالسعادة

إنالعبادةليستتكليفاًشاقاً،بلهيشرفٌللمؤمن،لأنهاتذكرهبربهوتصلقلبهبخالقه.فإذاأدركالإنسانأناللههوالذيمنحهالحياةوالرزقوالصحة،فكيفيمنعهشيءعنعبادته؟"وماليلاأعبدالذيفطرني"يجبأنتكونشعاركلمؤمن،ليعيشحياةمطمئنةبقربربه.

فليكنسؤالنااليوم:ماالذييمنعناحقاًمنعبادةاللهحقعبادته؟فلنعِشْهذهالآيةفيقلوبنا،ولنجعلالعبادةنوراًيهدينافيالدنياوالآخرة.