موقفالعلماءمنكرةالقدمعبرالعصور
لطالمااختلفتآراءالعلماءوالفقهاءحولكرةالقدم،بينمؤيديعتبرهاوسيلةللترفيهالبريءوتقويةالأجساد،ومعارضيراهامضيعةللوقتومصدراًللفتن.وقدتنوعتالفتاوىفيهذاالشأنحسبالظروفالزمانيةوالمكانية.قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير
الرأيالمؤيد:
منالعلماءمنأباحكرةالقدمبشروط،مثلالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهاللهالذيقال:"إذاكانتاللعبةلاتشغلعنالواجبات،ولايكونفيهامخالفاتشرعية،فهيمنالمباحات".ويرىهذاالاتجاهأنالرياضةبشكلعاممفيدةللصحةوتقويالأجساد،كماجاءفيالحديث:"المؤمنالقويخيروأحبإلىاللهمنالمؤمنالضعيف".
الرأيالمعارض:
فيالمقابل،حذربعضالعلماءمنالانغماسفيكرةالقدم،مثلالشيخعبدالعزيزبنبازرحمهاللهالذينبهإلىخطورةالتشبهبالكفارفيعاداتهموطقوسهمالرياضية.كماأنكربعضالفقهاءمايرافقالمبارياتمنمخالفاتشرعيةكالتبرجوالاختلاطورفعالأصواتبالموسيقى.
ضوابطشرعيةلممارسةكرةالقدم
وضعالعلماءعدةضوابطلممارسةكرةالقدمبشكليتوافقمعالشريعة،منها:
- عدمإضاعةالصلواتأوتأخيرهابسببالمباريات
- تجنبالاختلاطالمحرمبينالجنسين
- الابتعادعنالرهاناتوالمقامرات
- عدمالتشبهبالكفارفيلباسهمأوشعاراتهم
- الحذرمنالتعصبالأعمىللفرقوالأندية
كرةالقدمبينالإفراطوالتفريط
ينبهالعقلاءإلىضرورةالاعتدالفيمتابعةكرةالقدم،فكماقالالشيخمحمدالحسنالددو:"الرياضةوسيلةوليستغاية،فإذاتحولتإلىغايةأصبحتمضرة".ويجبأنلاتطغىالهوايةعلىالواجباتالدينيةوالدنيوية.
قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذيرختاماً،فإنكرةالقدمكغيرهامنالأمورالدنيوية،تكونمباحةإذاالتزمتبالضوابطالشرعية،وتصبحمذمومةإذاأدتإلىإضاعةالواجباتأوارتكابالمحرمات.والعبرةبالنيةوالضوابطكماهوشأنجميعالأعمالفيالإسلام.
قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير
